1. www.sololasangre.blogspot.com<br />BOSQUEJO DEL ESTUDIO<br />EL DIOS DESCONOCIDO<br />Primera Parte<br />Hechos 17:23<br />“Aunque usted no lo crea, hoy también muchas personas ignoran tanto la naturaleza como la obra del Señor. Pablo a través de la predicación del evangelio manifiesta a los intelectuales humanos cómo vencer la ignorancia divina”.<br />INTRODUCCION<br />1 P. 3:15.<br />Siempre debemos estar preparados: Listos.<br />Debemos prepararnos para presentar defensa: Apología, responder, discutir (un fondo correcto).<br />Debemos hacerlo con mansedumbre y reverencia: Una forma correcta.<br />Debemos hacerlo con cualquiera que así lo demande: Todos.<br />Pablo predicó a un sinnúmero de oyentes. <br />A los judíos y gentiles, 17:17.<br />A los ricos y a los pobres, 17:17, 22.<br />A los ignorantes y a los intelectuales.<br />A veces lo vemos en los pueblos como Derbe o Listra. <br />Otras en grandes ciudades como Atenas, Corinto o Roma.<br />A veces en la orilla de un río, 16:13; otras en el areópago, 17:22a.<br />Areopago: La corte suprema de justicia de aquellos días. Se componía de los patriarcas de la ciudad («areopagitas»), en tiempos antiguos ejercían autoridad suprema en asuntos políticos, religiosos y judiciales. Quinientos años antes el Areópago fue el escenario del juicio y la condenación del famoso filósofo, Sócrates.<br />Con unos apelaba a las Escrituras, 17:1-3.<br />Con otros a la poesía, 17:28.<br />Pero siempre presentaba el evangelio, Fil. 1:17. <br />En Hch. 17:16 el apóstol Pablo llega a Atenas.<br />Llega solo.<br />Llega a la cuna de la democracia.<br />Llega a la centro del intelectualismo mundial, 17:21. <br />Atenas fue la ciudad natal de Sócrates y Platón.<br />Lugar de residencia de Aristóteles, Zenón de Alejandría, Epicuro, etc.<br />Fue a ese lugar donde llegó Pablo.<br />Predicar el evangelio entre gente de pocas letras podría parecerle a algunos sencillo y elemental. <br />Pero predicar el evangelio entre gente intelectual y culta puede parecerle a no pocos intimidante o amenazador.<br />Los unos y los otros requieren el evangelio.<br />¿Cómo predicar el evangelio a los intelectuales?<br />¿Qué argumentos utilizar frente a personas eruditas?<br />¿Qué esperar de todos ellos?<br />DESARROLLO<br />La indignación de Pablo, 17:16.<br />Habían varias cosas que irritaban al apóstol.<br />La idolatría excesiva, 17:16.<br />La hipocresía de un creyente, Gál. 2.<br />La indiferencia de la iglesia por causa del pecado, 1 Cor. 5.<br />Se calcula entre 60 y 80 mil imágenes en la antigua Atenas.<br /> Pausiano: “Atenas tiene más imágenes que el resto de Grecia en conjunto”.<br />Plinio (en tiempos de Nerón): “Atenas tiene más de 30 mil estatuas públicas, sin contar las 30 mil privadas del Partenón”.<br />Patronio: “En Atenas es más fácil encontrar un dios que encontrar un hombre”.<br />En cada calle, en cada esquina, en cada plaza había un ídolo.<br />Seguramente Pablo se sorprendió por ello.<br />Sin duda se sintió alterado.<br />Esto le molestó sin medida. <br />¿Se sorprende usted?<br />¿Se irrita usted?<br />¿Se molesta usted?<br /> Pablo combate el error con la verdad, 17:17.<br />Primero privadamente.<br />En la sinagoga.<br />Con personas con quienes se identificaba (judíos).<br />Con personas espirituales (piadosos).<br />Pero también públicamente.<br />En el ágora (plaza pública).<br />Con quienes tenía poco en común (gentiles).<br />Con personas supersticiosas, 17:22.<br />Pablo usaba bien su tiempo, Ef. 5:16. <br />El séptimo día predicaba a los judíos.<br />Todos los días predicaba a los gentiles.<br />Con unos discutía, con otros disputaba, 17:17-18.<br />Pablo predico.<br />Pablo predicó a Cristo.<br />Pablo predicó la resurrección.<br />La oportunidad de Pablo, 17:18-21.<br />Pablo se enfrentó a los intelectuales.<br />No se intimidó con ellos.<br />Por el contrario, disputaba con ellos.<br />Pese a todo, no le entendían (palabrero).<br />Disputar: Sumbalo (συμβάλλω, 4820), lit.: arrojar juntamente (sun, con; balo, arrojar). Se usa de encontrarse con el fin de discutir (Hch 17.18: «disputaban»), de los filósofos en Atenas y el apóstol. Véanse conferenciar, meditar, sacar provecho, reunirse. (Vine)<br />Meditar, conferenciar, consultar, ayudar o beneficiar a través de la exposición de la palabra (Swindoll).<br />Dos grandes corrientes de pensamiento dominaban el panorama intelectual de la época.<br />Los epicúreos: Eran hedonistas, el placer es el fin de la vida.<br />Los estoicos: Eran panteístas, dios no es personal, nada le importa. Todo para ellos era fatalidad.<br />Pero unos y otros eran sumamente curiosos, 17:21.<br />Tres reacciones podemos observar en la discusión de Pablo con ellos.<br />Cuestionamiento: ¿Qué querrá decir?<br />Burla: Lo tomaron como un palabrero, recolector de semillas.<br />Le invitaron a explicarse, 17:19-20.<br />Al escuchar a Pablo los filósofos se confundieron. Entre sus muchas deidades, había una llamada “Anastasia”, de allí se obtiene la palabra griega resurrección. <br />Esta sin duda era una gran oportunidad. <br />El areópago.<br />Los intelectuales de la época.<br />La exposición del evangelio.<br />Pero esta podría ser una oportunidad intimidante. Compare esta situación con lo siguiente…<br />Harvard, Yale u Oxford.<br />el Palacio de Gobierno, el Congreso de la República, o La Corte Suprema de Justicia.<br />Sigmund Freud, Bertrand Russell o Jean Paul Sartre. <br />¿Cómo se sentiría usted? <br />¿Aceptaría la invitación?<br />¿Cómo les hablaría?<br />¿A qué apelaría?<br />